freehand2007's diary

　《いま＝今を１）悦べる、２）意味もてる、３）満足できる》か、Here ＆ NowにThere & Then から　「こころの時代　あなたは今を生きている 精神科医・蟻塚亮二」nhk

沖縄で戦争被災体験の患者と向き合っていた精神科医が、2013年に本拠地を福島に写した。
　非妊時は月に400人に満たなかった患者が、今は900人を超えるのだ、と。
　その背景を、過去が過去形にならずに今も尾を引き、現在進行形で引きづって居る。

　精神科医・蟻塚亮二氏は永年取材を続けてきたディレクターの問いに答える。
　「Here and Nowを一言で言うと？」の問いに、医師は「今ここでの体験、今ここでの感情」と切り出す。
　つづけて「あなたの人生を生きていくために、Hire and Now.をたいせつにしている」とも。

　涙という感情はHere and Now。　
　泣くことで現在＝今の姿に、すなわち＜今の私＞が泣いているわけ。
　そこで対極にと写真の板書、here and now 「今ここで」⇔⇒ there and then あの時あそこで。

　ここまでを、以下に受け止めてみたのふぁが。
　《いま＝今を１）悦べる、２）意味もてる、３）満足できる》か、Here ＆ NowにThere & Then か

　「高校講座　歴史総合」　26年３月６日朝５時台のテーマは「石油危機とアジアの経済発展」。
　
　毎回定番、テーマのソウルフードは「沖縄を代表するソウルフード＝ポークたまご」。
　代表的な旨味のモトは「ポークランチョンミート」と呼ばれる「豚肉に香辛料で味付けした缶詰」ということ。
　戦後、沖縄の食糧事情改善のため、ＵＳＡが援助した物資の一にして、いまや国内で全都道府県中、第一位の消費量と。

　そこでネット検索欄に「沖縄　県民　男　平均余命　推移」と挿入。
　イの一番に「AIが回答を生成」と。
　見守るに、次のコメントが。

　「沖縄県男性の平均余命（平均寿命）は、かつて全国1位でしたが、2020年には80.73歳で全国43位にまで順位を下げています」。
　「順位低下の主な原因は、20代から60代の働き盛り世代の死亡率が高いことにあるとされています」。
　そかそか。

　続けて。「平均寿命の推移と現状」を。
　「沖縄県の男性平均寿命は、1990年以降順位を下げ続け、2020年には全国43位」りま　「かつて『長寿県』として知られた沖縄にとって危機的な状況と認識」。
　そうだ、そうだ、聞いていたぞ。その先に、＜（要因は）USAの持ち込んだ食事の洋風化、（接待などで）外食の多い、男性寿命が全国平均を下回ることに」と聞いた、ぞ。

　続けて、（ご希望ならば、と）「順位低下の背景」。そこを以下、項目のみで。
　■働き盛り世代の死亡率
　■生活習慣病と肥満
　■市町村別の状況（2020年）。少々、本音をハグラカされた気持ちでもあるが。

　割れの形＝笑いと開花を象徴する縁起物＆砂糖＋油＋揚げ物　琉球銘菓　サーターアンダギー260305

量販店のコーナーに、「サーターアンダギー」が特売価格で。
　先に店に顔を出した時、「沖縄フェア」の催事があった。並ぶオリオンビール缶を手に、しばし考えたが、それだけで済ませた。
　ところがところが。一度食して相当に魅かれた銘菓が並んで居るではないか。買い求めた。

　この名称。なかなか記憶できずに、その「お気に入りの味」のみを記憶していた。
　調べてみるに、沖縄の方言では、沖縄の方言で「サーター」は砂糖、「アンダ」は油、「アギ」は揚げ。そこから「アンダ＋アギー」で「油で揚げたもの」という意味、と。
　（出典：【あの人にも届けたい、沖縄のソウルフード】）。

　でわ、その意味とルーツは？。砂糖＋油＋揚げ物の言葉を繋げ、「サーターアンダギー」の名。地元では「砂糖てんぷら」と。
　中国に「開口笑」と呼ばれる似た形の揚げ菓子があり、「琉球国時代にそのレシピが伝わったものが起源」が一説。（前掲出典）。
　製法は小麦粉、卵、砂糖を練り、球状に油で揚げたお菓子。そうではあるも「調理技術を学んだ宮中の料理人たちが帰国して作ったお菓子」との伝承もあるそうだ。

　形は中国の「開口笑（かいこうしょう）」と呼ばれる揚げ菓子に似て、その割れた形は笑ったような、花がパッと咲いたように見え、『幸せの象徴』『福を呼び込む』の由縁。
　その地では「お祝いの席に出す風習」とあわせ、「福を呼ぶ」縁起の良いお菓子として昔からお祝い事、年中行事、記念日などに使われてきたと、言う事。
　初めてクチにしたときの、あの忘れがたいウマミ。その源泉は長い伝統と格式に裏打ちされたものなのだ。

　(承前）ただ、住民は納得していなかった。島根に編入された鳥取の如く、内務卿に予讃分割の建議書を提出する。（下図「読売新聞」OnLine
https://www.yomiuri.co.jp/column/japanesehistory/20220228-OYT8T50157/）

　曰く。「伊予ハ山多ク、讃岐ハ平野多シ、故二人情大二異リ、其生スル所ノ産物モ亦大二其趣ヲ異ニシ、一州二便ナル者必ス一州二便ナラスシテ往々呉越の思アリ、其例遠ク徴スルニ及ハス」と。
　そこを愛媛県生涯学習センターホームページは「香川は面積や人口で愛媛県に比べて少なかったとはいえ、経済開発は進み、貢租の負担のうえで不満があり、県庁のある松山に遠く、統合当初から感情問題を生じていたほど」と、前掲書を引用する・

そこで1980年に全国府県調査が始まり、84年末に出版され『興業意見』には、香川県自体の記述がみられない。
　記載のように香川県は、明治９＝1876年８月～明治21＝1888年12月３日は愛媛県の一部であった。
　故に「【1888年】12月3日は香川県の独立記念日」とする記載がある。
　https://yousakana.jp/kagawa/　
【1888年】12月3日は香川県の独立記念日 – December 3rd is Independence Day of Kagawa pref. | 物語を届けるしごと

　香川県、二度消えて二度復活と　全国一小面積にして、沖縄除き最も遅く県移行260303

前日朮の「離れて居ても同じ県で不都合が多い」は、たちまち「置県後の統廃合」を促すことになったか。
　1873年2月　高松県、丸亀県、倉敷県、津山県域＝「旧（第一次）香川県か」は「（明治４＝71年11月、名東　めいとう　県＝阿波と淡路の合併）と改称済の徳島県に1875＝明治７年9月まで編入される。
　https://www.pref.tokushima.lg.jp/japanese/about/history/
　つまり名東県が管轄した時期は明治４＝71年11月～同7＝75年9月まで。75年9月には名東県が分離され、「旧（第２次）香川県」が成立する。

　でわ1875＝明治７年9月からの県名は旧高松県の中央、香川郡を県名にしたものながら、明治９＝1876年■月、今度は愛媛県に編入される。
　この判断を『愛媛県史　地誌Ⅰ』（総論）（昭和58年３月31日発行）は、「明治政府の地方行政策のうえで、四国が面積的に広く、二県に統合することが合理的だと考えられたにすぎない」とする。
　ただ、住民は納得していなかった。島根に編入された鳥取の如く、内務卿に予讃分割の建議書を提出する。（下図「読売新聞」OnLine
https://www.yomiuri.co.jp/column/japanesehistory/20220228-OYT8T50157/）

　曰く。「伊予ハ山多ク、讃岐ハ平野多シ、故二人情大二異リ、其生スル所ノ産物モ亦大二其趣ヲ異ニシ、一州二便ナル者必ス一州二便ナラスシテ往々呉越の思アリ、其例遠ク徴スルニ及ハス」と。
　そこを愛媛県生涯学習センターホームページは「香川は面積や人口で愛媛県に比べて少なかったとはいえ、経済開発は進み、貢租の負担のうえで不満があり、県庁のある松山に遠く、統合当初から感情問題を生じていたほど」と、前掲書を引用する・

そこで1980年に全国府県調査が始まり、84年末に出版され『興業意見』には、香川県自体の記述がみられない。
　記載のように香川県は、明治９＝1876年８月～明治21＝1888年12月３日は愛媛県の一部であった。
　故に「【1888年】12月3日は香川県の独立記念日」とする記載もあるほどなのだ。
　https://yousakana.jp/kagawa/　

　香川県、二度消えて二度復活と　全国一小面積にして、沖縄除き最も遅く県移行260302

　『興業意見』総目録で「巻二十四　地方十」の「南海道」は和歌山県、徳島県、愛媛県、高知県で、香川県がない。
　『興業意見』の編さんは1980年に始まり、84年末に出版されている。
　その間に、香川県の母体である讃岐国は、時代の推移に揺れた。

　江戸末期。讃岐国に高松、丸亀多度津の大名家領、さらに津山の飛び地と天領があった。
　明治４年７月14日　廃藩置県が施行され、旧大名家領＝廃藩に、府県が設置＝置県された。
　讃岐国
　　高松　　　　→高松県
　　丸亀　　　　→丸亀県
　　多度津　　　→倉敷県
　　天領　　　　→倉敷県
　　津山飛地　　→津山健
　結果、「北海道に1使、東京・大阪・京都に3府、そして全国に302県が置かれた。
　ために、飛地であった旧大名家領がそのまま新しい県となり、離れて居ても同じ県で不都合が多い、とされた。

　この文化、北海道にあるや？　「（鳥取県）ふるさとキャリア教育」260227NHKG

　令和７年が三度目にあたる「ふるさとキャリア教育フェスティバル～子どもの学び　発信・発見！～」が、開かれたと。
　なかで、三朝小学校の発表した「日本一危険な国宝～国宝投入堂～」の30秒CMが、「CM賞」授与された。
　そんなニュースに接し「あの国宝」のことだ。そこと即座に結合した。

　「三徳山三佛寺投入堂」。実に＜断崖絶壁に建つ御堂＞なのだ。
　「どう建てた？」「どう管理？」「なんのために？」。次々、疑問が過る。
　験者が往昔から修行で詣でる。「活きておる」。

　ところで「ふるさとキャリア教育」とは、なにか。県のHPに三項目が記載。
　１）ふるさとに誇りと愛着持ち、鳥取をさらに発展させていく意欲・意志を持った人材育成を目指す取組、
　２）発達段階に応じ地域に根差した学びを実践。
　３）学びを通じ、将来どこにいても心にふるさと鳥取を抱き、自分らしい生き方を確立していけることを目指す。

「日韓友好の未来志向で」　肥前名護屋城の遺構学び260226

82分ほどの講演データ。特別史跡指定名称「名護屋城跡並陣跡」ということなのだ。
佐賀県立博物館学芸員が講演している。関東地区の視聴者が多いということであった。
https://www.youtube.com/watch?v=fJf8aRBPdBw

　佐賀市に調査に赴いた時、陶磁器研究者の方から「（連れ合いさんは）佐賀県立名護屋博物館の専門職で」と聞かされ、松前家と秀吉謁見の一事が念頭に浮かんだ。

　時代をくだって、肥前佐賀からは安政期に鍋島家家臣　島義勇の調査があり、その旅先・寿都の宿に向け伊勢国の松浦武四郎が書簡を贈っている。
　「（当時の釧路が）富国繫殖之地」「（北海道で開拓先を選ぶなら）釧路」と伝え、維新後川上銀・厚岸郡・釧路郡を飛び地支配した経緯がある。

　その厚岸郡に設置されていた史跡国泰寺跡の整備計画を作る段階で、「特別史跡　名護屋城並陣跡」を担当したコンサルタント会社のお方から、聞かされる事、多々あった。
　「（整備の理念）日韓友好の未来志向で」。コンサルタントはそう、韓国国民との接点を語り伝えていたと、思う。
　以来、移行をつぶさに。それが念願であったがこのたび、記載のURLで知ることできた。

　モノ作る、付加価値創造＝冬季農閑期の雇用　「小さな旅 冬 ここに働く 〜秋田県湯沢市〜」260221nhk

稲庭うどん。工場では「手ない　てない」と呼ばれる熟練ならではのワザが紹介される。　うどん生地に糊をつけながら、糸状に伸ばしつづける作業。「先祖伝来、秘伝」の製作過程を七代目の当主が公海に踏み切った、と。
　冬季農閑期の仕事を創造することで、出稼ぎに頼っていた冬の労働力を地元に残す。
　「そうしないと、地域は豊かになれない」。八代目は亡父の判断を回顧する。

　その経営に2020年＝コロナ禍の危機。店に客の来ない日がつづき、出荷が止まった。
　「仕事を創ること」。東京で働くスタッフを工場近くに集め、近隣にアパートを借りて製造や流通の研修・製造に従事させた。

　北海道釧路市。1957‐65年に釧路市長を務めた山本武雄市長は横手中学の出身。
　それが因縁で、両市は姉妹都市を締結。互いの名産品が交流している。
　「ヒト様の消費するモノ＝産品が最終消費段階に位置する銘品」創造機能を深化拡充したい。

　蝦夷が千島の領主　統一政権に謁見の地　肥前名護屋城址・東松浦半島260226

　TV番組映像ながら、初めて肥前名護屋城址を目に浮かべ感慨深し。
　中学時代には秀吉、朝鮮半島攻撃時に出陣拠点として。しかし長じて。
　そこが松前の地からはるばる、対アイヌ民族交易独占権担保で、蠣崎慶廣が赴いた地点で。

　蠣崎氏は秀吉から「志摩守」に任じられ、蝦夷地支配権安堵の朱印状と巣鷹献上が認められる。
　蝦夷地と呼ばれた領域に、投資をすることなく交易でえられる利益＝得分を独占。
　本州から来島の諸侯・商人たちを排除し、蠣崎氏が独り占めする権利が統一政権に認められた、と言う点。

　実はこれまで他のファクターを通じ、身近に意識してきたポイント。
　でも、東松浦　ひがしまつうら　半島の地に、足跡を残す機会はとても、とても。