freehand2007's diary

IRCA＝文書の基本　伊藤真著『仕事のすすめ　司法試験流知的生産技術』（NHK出版）
　何度も放送されているようで．161119　古本の陳列にあって、購入．読んでみた．

　１）最短最速学習法＝ゴールをめざして準備．
　２）部品でつくるプレゼン術＝わかる問題とわからない問題のみが出題される．
　３）確実に成果をあげる時間術＝オンとオフを明確に．＜調整＞の時間を確保しておく．
　４）スランプを味方にする自己管理＝長引かせない．

　司法試験．超難関の試験突破に向けて、短答選択・論文記述・面接口頭試問を突破する極意が、ビジネス社会でも有効、と．

　IRAC＝Issue　Rule　Application　Conclusion 「アイラック」が文書の基本、と．ロースクールですすめる「判断基準の枠組み」「文書作成の枠組み」

　あわせて、「確かに」＆「しかし」、加えて「要するに」の締め．（日本放送出版協会　2012年）．

一族滅亡の回避　明智憲三郎著『「本能寺の変」は変だ』．
　明智光秀の子孫による歴史捜査授業．こう提示する本書が静かな読書ブームに火をつけている、と．

　著者の講演をうかがう機会があった．
　「謀反の根拠は秀吉が命じて書かせた軍記物に依っている」
　「謀反をするには確実に成功させる、見込みのない危険はおかさない」
　「信長がめざした『唐入＝からいり』が強行されると、明智一族は滅亡の危機にあった」．
　
　「歴史捜査」「三面記事史観」など、独自の歴史解釈法を示す．
　歴史家に「史料批判の不足」「時代常識の欠如」「公人としての信長の思想構造に無理解」．

　話を聞いていて考えた．
　戦後の科学的歴史研究では「下部構造」に関心がそそがれ、戦国武将の位置関係はある意味、検討対象となりにくかった．
　思想史を過小評価し、武将の思想構造の研究が対象外、　
　伝承を象徴的表現ととらえ、有意味性を読み解く力量が十分に機能しているとは言いがたい．

　著者が示した通説批判は、的を得ているかと考える．しかし著者が申されるほど、歴史家の多くが「歴史捜査手法」を怠り、あるいは「三面記事史観」で業をなしているとも、認めがたい点はある．（文芸社 2016年）

四季の白粉　霜月・北海道東部161127
　春の梅、秋の紅葉、冬の雪．では夏はなに？、名月か．

　161122につづき二度目の降雪．量は多くはないが．
　白雪は、汚れを隠すも一時的．やがて出現、おおいがたい部分．

　目が覚めて６時．ＢＳＴＢＳは「時事放談」．野田聖子氏＆藤井裕久氏の出演で、ドナルド・トランプ氏の政策点検．

　藤井氏「おたくの総理大臣のように、『富めるヒトはもっと良くなるように』なんて、ダメデスよ」．
　アメリカの今ほど、「まだ日本では深刻ではないが」とも．

　当地域．本年二度目の降雪．雪で見えなくなっているモノ、明後日は白日に表面化．それが、こちらの雪ではあるが．

　一極集中、生産拠点海外移転、食糧海外依存．
　かくて若年層の大都市移転、軌道・路線バスなど公共交通の維持困難、炭酸ガス増量がとまらない．

満月・蜜月・満干潮、神秘的力　「月の夜」ＮＨＫ新風土記
　月．＜ひとつき＞の月、季節の月、一年の月．
　月自体が別に、満ち欠けするわけではないが、地球上には＜陽＞と＜陰＞に出現する月．

　青蓮院門跡では、日々＜護摩＞を焚き続けているうちに、旧暦８月15日の祈祷に＜特別な加護＞がある、と．「月の神秘的力」か．

　満月．沖縄では若き男女に、特別な日、と．
　明け方まの夜の白むまで、出会い語らいが続く、と．「（番組案内）愛しい人への想いが成就するよう願った情感豊かな唄」を、残すと．

　「満月の夜に神秘的な塩を作ろうと、手作業で海水を汲む製塩業者」
　「潮の干満を見計らい、マングローブの海に布を張る染織家」
　「子孫繁栄を月に願う十五夜の祭」

　そこは、「月を慈しみ、旧暦で暮らし、潮の満ち引きを取り入れて生きる人々を見つめて」が、重要なポイント．

　情感ゆたかに、満月・蜜月・満干潮、神秘的力を示してみせてくれている．（131025放送「月の夜　新日本風土記」 161108再放送で）


（写真の月はこのマチの月　放送の月とは関係がない）

「自然に守られている」　永平寺
　越前の名刹・永平寺．地形図で眺めると、周囲は深山．

　放送はそこを「自然に守られている」、と．

　もちろん森林管理の妙．１）土砂くずれ、２）なだれの原因、３）土砂流出．



　ご出家が安心して参禅、開悟、世辞と被災に信が乱れては＜渇＞．
　森林守るも、専門職が命がけ．代替のワザに信者は、お布施が欠かせマイに．

　身に銘じておきたい．本州寺院の森・水・景観を維持する組織力を（ＮＨＫＢＳ３「もういちど日本　永平寺の森」 161026）

見なくなりましたねー地上波放送　識者の発言に耳貸さぬ政治は、いかが
　熊本被災に復興の力．熊本県菊池郡大津町・大津町少年少女合唱団の紹介を、深暁の再放送でみました．

　こうした番組が地上波の放送では流れているのだと、改めて認識．
　しかしNHKニュースには、「最後のまとめは政府見解で締める」の＜お達し＞があると、聞くしねー．
　
　国会中継．
　放送が始まると、チャンネルを切り替える．
　政治家は学者、最高裁元判事、元法制局長官のコメントも「一私人の発言に耳を傾けることはない」と、言い切るし．

　総理
　「国民」には、国民のいう「普通の国民」は眼中になく、国民とは「私たち政治家と富裕層」をさすと、言いたげ．
　「自衛隊員にリスクは及ばない」
　そこでさす自衛隊員とは「制服組みの幹部」を指しているとしか、思えない．

　放送はもっぱら、BS衛星放送．
　政治家が出てくる機会が少なく、ホッとさせてくれる．
　そうこうしているうち、良質にして国民に真の勇気をくれる番組を見落とす．
　録画して次世代に魅せようかな－．そういうとき録画機会が遠のく．悲しい．

自分でできるの明確化　大津少年少女合唱団．
　なにげなく入れたチャンネル．
　11月３日放送のNHK「あさイチ presents 熊本の女子高生のお願いに応えてきましたスペシャル」の再放送．

　ちょうどみたところが高校生　西本夏美さんの一言．
　「（被災のため）当たり前のことができなくって，それでの合唱再開だったので」，「歌うことで元気になってくれる人も少なからずいる，と思ったので，そういう人たちのためにも皆で歌って行こうって言って」．

　演奏会のタイトルが、考えさせてくれました．
　「マチを元気にする演奏会をつくる」．自分たちでできる、自分たちだからこそできる、できることをしなければ．
　居ても立ってもおられない真摯な迫力が伝わってきましたねー．



　番組は一少女の手紙に応えて、イノッチ、有働さん、柳沢さんが駆け付けるのである、が．
　フィナーレで歌う定番の「ふるさと」．今年は違った．
　
　「今年は特別な思いを込めて歌いたい曲でした」．「地震の後，避難所やスーパーをまわり歌う活動をしたとき，最も喜ばれたのがこの歌だったから」．

　定期演奏会では指揮を、井ノ原快彦が．
　「12年間、（合唱を）つづけてきて、本当によかったです」と、西本夏美さん．
　
　終わって会場を後にする町民と、握手・涙．

　小さな力かも．しかし、「マチを元気にする演奏会をつくる」の切り込みが、すばらしく大きな力を引き出し、大人も感動させた点．

この演奏会を通じ、新しい団員も増えた．西本さんは有働さんたちに、「良いことがあったのですー！！」．満面の笑み．

　一発大当たり、儲かるか成算があるかでの取組みとは、大違い．

「身心脱落」とは何か？　道元著『正法眼蔵』
　道元も貴族の家に出生．政治家になるべき宿命ながら、両親を幼くして失い、出家、と．

　「身心脱落＝しんじんだつらく」は、「正法眼蔵」を読み解くキーワード．
　その意とするところは、「『悟り』を求めている自己を消滅させることで『真理の世界』の中に溶け込むこと」、と．

「角砂糖、湯の中につけると」　ひろ・さちや
　そこのところを、角砂糖．
　外気のなかで個性をぶつけあうと、角がとれるのみならず、角砂糖が粉々に．
　
　
　一転、ゆにつけておくと溶融．湯も砂糖も本来の力を発揮、と．
　NHKETV「100 de 名著」59　『正法眼蔵』（2016．11）

モノ創りの構造＋伝統文化利用教育　ＮＨＫイッピン「秋田川連漆器」
　早朝の再放送．総合テレビで視聴．本来、この番組BSプレミアム番組と思い込んでいるも．

　番組で右上図と作家、その作業工程が紹介された．イタリア出身デザイナーの案、安定した曲線が示されるには「木質がもつ導管の処理＝ヒズミ解消」「平滑面の確保＝ゴミ＆ホコリ含め」「ウルシと樟脳油の混合比率」．光沢・意匠・欧州好み．
　番組で左上図と作家、その作業工程、白い銀粉が光沢を示し、乾漆を用いた漆黒の落ち着きが飽きずに癒やしてくれる効果をかもしだす．

　番組案内．「本当に漆器なの！？」と、「カラフルでシャープなストライプが際立つイタリアン・デザイン」．
　「800年の歴史を誇る東北漆器界の雄」が、「変幻自在な漆の里の魅力」を提示と、展開．



漆器普及　伝統文化利用教育
　高級品の他方で学校給食の漆器利用教育．「伝統の良さを広めたい」．たいせつなことと、思う．「良いモノを、一日の努力の褒美として、ホンモノで心癒やしたい」．

楽しみ方・見せ方・自分でできる　価値創造
　世に価値創造と言うが．他人が用意するではなく、自らが挑戦．そこがポイント、か．

「楽しみ方豊富化」．
　季節的に一時期を過ごす長期滞在者が身につけている、センス、生活スタイル、知恵．



「見せ方多様化」
　見せ方は＜魅せる力＞でもある．発掘・蓄積する力量が問われる．もとより地元民の発想は＜土の人＞の蓄積．
　
　他方で外来者も提案することが多い．
　外来者のそれは＜風の人＞の発掘．

　多くは＜土の人＞の＜蓄積の貧困＞が現実かも．

「自分でできることの開発」．
　要は、これまで、今、この先．いかなる＜他人にさせる＞のではなく、＜自分でできるコト＞の構築．

　「自分でできることの開発」の対語は「官依存」の用語かも．

紅葉に目が　しかしレッサーパンダ
　秋の日の動物園．こちらは紅葉が最後の見頃．京都にくらべ30日は、早いか．

　紅葉に目が行くも、枝にはレッサーパンダ．
　二頭のうち一頭が枝を枕に昼寝の最中．紅葉に生えぬ生体．写りもよろしくないが．161023 釧路市動物園．

　世に「あれもない、これもない」「アミューズメンと施設が少ない」とあるが．
　他方で、「楽しみ方を知らない」「見せ方を知らない」「自分自身が知らない」では、ないのか？．

　それでなくとも小さなマーケットの北海道．自身で楽しめなくては、外から人など集まるはずもない．

宮本民俗学の吸引力　楽天ブログ
　楽天が開設しているブログ．
　11月７日に宮本常一著『私の日本地図　下北半島』を紹介させてもらって、２８４件．
　翌日は記載をしなかったものの、８日は３０８件．記載の日を上まわる閲覧．

　そこは宮本常一の世界の吸引力か．その翌日も３２９アクセスで、前日をさらに超えた．
　＜食べ物＞．つまりグルメの話題でアクセス数が増えるが、宮本や柳田（やなぎた）の紹介はさらなる吸引力．

　普段は地域の話題を記載することが多い、
　＜全国的広がり＞．そのように申すと、これに尽きるも．

泥炭地の土地利用　旧阿寒川氾濫原
　砂丘と河川敷に囲まれた泥炭地．そこのところを如何に活用．
　商業用地隣接地として．

　１）砂丘部は鳥取士族への払下げ地となった．
　２）泥炭地のなかに含まれる＜黒土＞で野菜栽培
　３）阿寒川が切り替えられて、乾燥化が開始
　４）牧草地も出現、馬＆牛の飼料
　５）駅裏に商店街が出現、小学校が開校
　６）新釧路川が通水し、運河も掘削．
　７）釧路市の人口増で農作物供給＆通勤者居住地

　砂丘部と河川敷には高層建造物を見るも、旧泥炭とはせいぜい二階建て．まれに病院など高層建造物を見るも．

旧阿寒川の氾濫原　駅裏・共栄
　「沼があったと、言いますが」．小学生のお尋ね．

　どこにあったかと聞かれると困るが、昭和25年ころを記録したとみられる手製の図面をみると、確かに沼が．

　大正７年、阿寒川の出口を現在の新釧路川の地点に切り替えた．それまで阿寒川は、大きく蛇行しながら釧路川に流入していた．

　その間に蛇行で産まれた沼、一帯が泥炭地で産み出された沼．

　あらためて概観するに、太平洋に面した砂丘、釧路川の河岸．そこに囲まれつつ、遠慮なく供給される急流河川の増水．

　阿寒川の氾濫原がうみだした複雑流路．砂丘に鳥取士族．釧路川河岸に雄別鉄道．大きな面積・泥炭地は戦後、ようやく人家密集の地となった．

宮本常一の世界を彷彿　世界三大夕日をつかまえにいく旅
　最近、説明がありました．「釧路市秋季モニターツアー」で、「世界三大夕日をつかまえにいく旅」．

　副題に「海底下に眠る黒ダイヤ・釣り船に乗って船上から」と、ある．
　１）昭和天皇ゆかりの「六園莊」とミドリの蕎麦を楽しむ
　２）釧路の魚「スケトウタラ」の「あつあつ揚げかまぼこ」を愉しむ
　３）釧路の酒蔵「福司酒造」を楽しむ
　４）港町で釣り船を楽しむ
　５）世界三大夕日を楽しむ．

　話を聞いたとき、「これは宮本常一の世界」への誘導と受け止めましたよ－．
　９月２０日は大成功、１０月４日は荒天でやむなく中止ということで．

　根柢に「あるモノ」つなぐ、つないで「意味を見つけて」、「価値を創る」、
　ひとつのスタイル．「Soba」「Sakana｝「Sake」「Shiｐ」「Sangyo」.

その評価．
　「11月29日　14時～　釧路市生涯学習センター　『成果報告会』」（参加無料）で、さまざまな観点．

メディアの声など関係ない！！　アメリカバイソン161023
秋と言うより初冬の動物園．地べたに近く巨漢の生体．

　「昨日はワシの母国の大統領選が終わった」「こちらのメディアは『異端者か、初の女性大統領か』と、色めき立っていたがノー」．

　母国の新聞のなかには、「共和党候補の支持者には、『メディアの候補批判も届かぬようだが』と．伝えるモノもあったと、言うが」．

　「我、動ぜず」．「メディアなど、ヘチャの子」．
　「クリントン女史、もうメディアに出てくることは、ないか？」．

この雄姿、だれか讃えん　気分転換・動物園
　161123 午後、釧路市動物園で．多分一族のボスかとおもう一頭．猿岩の頂点に君臨．

　気持ちよかろう．上から目線は、一瞬の優越感、か．

　風も冷えコミ、肩をすぼめてみあげる人類．上から見おろし、満足の類人猿．

　われらの入園料は、君たちの飼育費の一部．納税者を忘れるなかれ．猿様より、総理大臣様．

手厚い支持基盤　『月刊おたる』
　仕事先のカウンターに積んであったので、一冊唱題してきました、ですよ．
　『月刊おたる』はＢ６判６０ページ建て．エッセイ１５本を１５人の投稿．その原稿量は、４００字詰めで６０枚相当、か．
　人物紹介で登場は５名で、その字数は１３５０字．

　手厚さは層の厚い協賛商社＝５２社、賛助商社＝４ページ分、賛助会員一覧＝１ページ１００名．広告ページ数１６ページ余に納めている．

　人材の収攬．協賛商社＆賛助商社の豊富さ、賛助会員の支持力．北の商都にして北のウォール街と呼ばれた＝小樽の潜在能力発揮、か．頒価１００円、毎月発行．
　

下北．尻屋崎　宮本常一の岬紀行161107 No490
　1970年に参加した青森県下北半島の調査．いつも北海道側から本州を眺めていますが、今回は本州側の様々な表情を伝えさせてもらっています．

『私の日本地図　下北半島』（同友館　1967年）
　宮本は本州最北端を標榜するこの岬に足を踏み入れました．
　「岬の突端はどこでもさびしいものである。眼のまえはただひろびろとした海、そしてそのはてしない彼方へ思いをはせつつまた引きかえさなければならぬ一種の限界感の持つ孤独感は岬をおとずれる者がひとしくあじわうことであろう。それでいて人びとはそこまでいってみないとすまないような誘惑にかられる」（130ｐ）

「期待」と「諦念」
　＜訪問者を岬の先へと誘う吸引力＞に対しては．＜訪問者を現実に引き戻す阻止力＞ですね．
　前者の＜期待＞に、後者は＜諦念＝道理をさとり、真理を諦観（ていかん）する心＞が働きます．

　岬観光の醍醐味を示す一節かと思います．

つかの間の注目　日本東部の旭
　カーテンを開いて、闇から明に．つかの間の注目．

　カメラを出して一枚．161104の朝．晴天の日が
多いこの季節．朝焼けは元気をくれる一日の開始．

　まだまだ日の出は遅延．冬至に向けて今シバシ、日の出時刻が遅くなる．　161104　６時15分．

満開　鉢物
　今年は見事．用意して初の満開．盛花を顕示、百花繚乱は大げさながら．

　昨、一昨年と不振であったように思うも、一転、盛花．

　「外に出した効果？」と、栽培者も意外な成果．来年も同じようには、謝意の手入れがポイントか．

　（写真）　http://gochisousan.com/week14-4/　

技術と文学の間　「ごちそうさん」＝朝ドラ
　NHKBSで「朝ドラ」の再放送がある．今は、「ごちそうさん」．
　端整な帝大技術者の卵は、身なりもキチンときまっている．対して近辺にいる文学青年．身なりは袴すがたながら、腰に＜茶色の手ぬぐい＞＝貧乏書生の姿．

　技術は「あっても、なくても」ではなく、すぐに生活に役立つ、経済に資するの＜即効性＞があるや．
　対して文学．「ないよりは、あっても」で、評価も効果も、期待も低いか？．

　波及効果も技術は、すぐに役立つ必需品．文学は理解者も要求者も限定的で、「あるに越したことはない」ということ、か．

　技術は成長の時代に不可欠ながら、文学は成熟の時代をさらに成熟させるか．
　むしろ課題．それは＜文学の意義＞を噛みしめがたい＜生活の格差＞に、ありや．
　＜パン＞は急がれるが、まずは＜空腹解消＞．それとて、困難な国民が居るが．

日の出の遅い冬は携帯ラジオ　Panasonic RF-NA030A
　夏にむかう時季なら午前２時半ころ、それから夜空の白む北海道東部．
　冬は午前５時半でも、まだ暗い．

　目覚めは午前４時．これまでなら＜ままよ＞と起きだしたが、最近はそこまで＜無理＞をするまい．

　天井に目をこらしていろいろ考えているが、眠りに落ちぬときは携帯ラジオ．

　目下愛用．下記のURL、
　http://panasonic.jp/radio/p-db/RF-NA030A.html

（商品紹介）
　FM/AM　2バンドラジオ RF-NA030A
　クリアな音声で番組が楽しめる　AM FETアンプ搭載の高感度設計
　放送に合わせて選べる「ノイズクリアー/XBS/ノーマル」、「ステレオ/モノラル」切り替えスイッチを装備
　ダイヤルを保護して、同調ズレを防ぐチューニングシャッター付．

鉄道愛好者の行動　日南線．
　「ニッポンぶらり鉄道旅」は、全国各地の素顔に案内してくれます．11月２日朝の再放送は「“オトナの楽園”を探して　ＪＲ日南線」．

　鉄道と利用者市民の近接が、本州では明確と受け止めました．
　宮崎で、利用者もそれほど多いとはおもわれないけれど、利用者が行動を起こしていますね．

　１）土日の車内、案内ボランティアを買って出ている男性．
　２）＜鉄道ライブ＞．演奏している人の賑わいに、取り巻くリスナーにも笑顔があふれています．
　３）「孫をつれて、ただ、汽車に乗っています」「それだけです」．

　公共交通を＜輸送の経済＞から＜移動の文化＞でとらえる感性が、表現されているのでは．

　上の写真はNHKのホームページから拝借．番組をカメラで撮影したスチール画を紹介すると良いのだろうが．
　http://www.nhk.or.jp/tetsutabi/gallery/select27.html