freehand2007's diary

　「伐らぬ伝統」大きく転換　大都市江戸の建設と商品遠隔輸送に人口増　「にっぽん巨樹の旅ミニ　神様の木に会う 武雄神社の大楠」nhkBS4K260212

　巨樹の幹に注連縄。拝殿をしつらえた巨樹、そこまで及ばずとも祠　ほこら　を設けた巨樹も。
　そんな場面を探したいる。掲載画像は２６年２月１８日再放送の「にっぽん巨樹の旅ミニ　神様の木に会う 武雄神社の大楠」から、二景を合成してみた。
　オオクスの幹にあいた空洞。神官が月に一度、その胴に入って、お祓い＆祈りをささげるそうで。

　山の木と共生。神々を怒らせぬの思想のもと、それは古代から戦国時代までの、山林への向き合い方であった。
　戦国の世が終わり、時代が安定するにつれ、人口が急増した。
　幕府の拠点、江戸開府で全国の諸大名が普請工事に動員され、参勤交代制度で在府の家臣が集まる。家屋建設＋新発の大規模類焼型火災。

　家には建具に家財道具、東廻り航路に西廻り航路が解説され大型輸送船建造。
　あいつぐ木材需要の急増は、集落・地方政権・将軍家にとって山林管理の時代を迎え、資源管理が急がれた。
　結果、本邦には巨樹が多く、残されたと。相次ぎ「お触書」「掟」が新田開発勃興期にみられる。

　法に訴える。
　その他方で、梢、山林、山自体の神格化と＜神体＞で受け止める、保護思想。
　幹にシメナワ、胴を拝殿と見立て、神職が胴内で＜お祓いとご祈祷＞。