.
























　　　　　♪．ピン　プウォ〜ン



　　−　おお　きたきた

　　　　旬の食材の　到着でござる


　　*



　　−　きょうで　わたくし　終了になります

　　−　ぬぁんと

　　　　それは　また　ぬぁにゆえの　・・・

　　−　司法試験にむけて　専心しようかと

　　−　おぉ　それは　それは

　　　　検事　で　ごるくぁっ

　　−　いえいえ　検事にだけは

　　　　ぜったいに

　　−　さやうくぁ　・・・

　　　　成功を祈りまするぞへ

　　−　ありがとうございます

　　−　ふむ　では　これにて

　　＝　ご免！




　　●



　　　　ぬぁるほどぉ．．．

　　　　彼も　また

　　　　深海に暮らす人　じゃったのくぁ


　　　　それにしても　ぬぁんじゃぬぁっ

　　　　検事　でない　とすると


　　　　アリー　くぁ

　　　　金さん　または　越前守


　　　　かれの風貌　人当たり　誠実さ　からすると


　　　　・・・


　　　　むぁっ　いづれにしても

　　　　憲法・民法・商法・民事訴訟法・刑法・刑事訴訟法

　　　　−　っと

　　　　日夜　六法と　向き合うて　，


　　　　ん？　ろっぽう　　．．．．


　　　　おお　ろっぽうといへば


　　　　歌舞伎で

　　　　役者が　花道から　揚げ幕にはいる時の所作

　　　　すなはち

　　　　手を大きく振り　高く踊るようにして歩くところのぬぁに　も


　　　　　　−　その種類としては

　　　　　　　　飛び六方・片手六法・狐六方　ぬぁどぐぁ　あるのじゃぐぁ　−


　　　　六方（「六法」とも書く）　で　ござった　ぬぉう


　　　　ひとつの場くぁらの退場を　いかに　キチンと決めて

　　　　観客の心身に　余韻を残すか．．．．


　　　　見せ場でござる　ぬぉ〜


　　　　左手で荷物を抑え　右手で台車のバーを押しぬぁぐぁら

　　　　マンションの廊下から　エレベーターにはいつていった

　　　　彼の　所作は


　　　　片手に六法　といつたところで　ござらうくぁ


　　　　う〜む　・・・


　　　　さて

　　　　それはともくぁくとして


　　　　拙者も　己自身　現在向き合うている

　　　　六個の平面でかこまれたところの立体　−

　　　　「六方」の　制作

　　　　その　仕上げに　いそしむことにしやう























.

.























　　　　Sisters of mercy better join your brothers

　　　　Put a stop to the soap opera right now


　　　　by Roger Waters　；　♪．THE POWER THAT BE



　　　　＝



　　　　ソープ・オペラ　：


　　　　昼間のホーム・ドラマ　など　比較的短い　連続放送劇

　　　　* アメリカで　スポンサーに　石鹸会社が多かったことから



　　　　＝



　　　　日本でも　昼間の時間帯

　　　　ＴＶ番組のスポンサーは

　　　　セッケン会社ぐぁ　席捲しておりまする　ぬぁ〜


　　　　ん？

　　　　いや　ぬぁに　．．．


　　　　【席巻・席捲】　せっけん　−　とは

　　　　　《 むしろを巻くように

　　　　　　 余すところなく　かたはしから領土を攻め取ること 》

　　　　じゃった　くぁぬぁっ

　　　　てんてんてん


　　　　ちなみに

　　　　「席」は　“むしろ”の意　−　とのことである



　　　　◇



　　　　さて

　　　　ソープ　石鹸といへば


　　　　拙者は　下着／靴下の　引き出しの友　として

　　　　むぁた　かつては

　　　　オフィスのロッカーの友　としても

　　　　重宝しておりました　○


　　　　といふことで

　　　　最近　手に入れた　サイトを

　　　　ともに　のぞいて　みませんくぁ　．．．

　　　　あわ　わわ　わぁ〜



　　　　といふことで


　　　　*　→　■



　　　　でござる



















.

□



大型のサメ類を　俗に　「鱶 ： フカ」　といふ


「サメ：鮫」は

軟骨魚類から

エイ類と　ギンザメ類を除いた　魚類の総称である


因みに　練り製品の原料　「ギンザメ」は

深海に棲む　ギンザメ科の軟骨魚であり

サメの仲間では　ありませぬぁんだぁ〜　・・・


*


ところで

「鱶：フカ」には　もうひとつ　意味がある


「よく眠る人」


すなはち　ｓｏｕｎｄ　ｓｌｅｅｐｅｒ　にて　ござ候



この場合　ｓｏｕｎｄ　は　

“鯨などが　水底にもぐること．．．”　と

受けとめることができる　やうで　ごわす


*


むはははは～


さやう　鯨は　よく潜る


特に　抹香鯨は　深みが好きなのだ


かくいふ　拙者も　鯨科の（ｃｅｔａｃｅ）ヌァニ

であるくぁらして

しばしば　日常から離れ　己の内裡を　転転転


そして

首尾良く　深く　もぐったら


深みの底に埋めてある　玉手箱を引き出して

その時　心に浮かんでいる　「ことば」を

ささやき　いれるのだ


*


−　でもね　聴之介くん

　　「竜宮での一刻は現世の九年にあたる。」（『夢々』荒俣 宏）

　　のよ


　　だから　じょうずに、バランスをとってくださいな．．．．



■



おっと　乙姫ちゃん

いつから　拙者の背後に　添　添　添


*


う～む　・・・


現世（うつしよ）における　生活力の向上　．．．


拙者　永遠の　課題でござる　ぬぁっ


深くもぐって　反省しやう


しくぁらば　このだびは

これにて　ご免！






●

.









































　　　　時の権力者に対する批判や

　　　　社会の風潮に対する風刺

　　　　あざけりの意を含んだ匿名の文書　などを

　　　　【落書／らくしょ】といふ


　　　　そのうち

　　　　記されたもの　の　表現ぐぁ

　　　　詩歌形式によるもの　で　あつた　ならば

　　　　呼び名は　落首（らくしゅ）　と　ぬぁるのじゃぬぁっ

　　　　*

　　　　くぉれは　平安初期からみられるもので

　　　　方法としては

　　　　相手の家の門壁などにはりつけたり

　　　　人目に触れやすい場所に落として　人に拾わせたりした

　　　　−　とのことである


　　　　ところで

　　　　辞書を開き　「落書」にあたつてみると

　　　　“おとしぶみ”　に　遭遇することにぬぁる　はづ

　　　　ぬぁのじゃぐぁ


　　　　“おとしぶみ”は

　　　　その言葉の響きとは　うらはらなものとして

　　　　拙者の前に　落ちておりました



　　　　すなはち


　　　　【落文】　：


　　　　　1　人に言いたいが公然とは言えない事を

　　　　　　 匿名の文書に書いて　屋内や路上などに落としておくもの

　　　　　　 ；　らくしょ


　　　　　2　江戸時代

　　　　　　 火を付けるとか　殺す　とかいった　脅迫文を書いて

　　　　　　 他人の家の玄関などに投げ込んだ文書

　　　　　　 また　それを行なうこと

　　　　　　 ；　捨文　，　投文


　　　　　−　にて　ござ候


　　　　　*


　　　　　ちなみに

　　　　　巣が　巻いた手紙のようにみえるところから

　　　　　オトシブミ　と呼ばれる

　　　　　オトシブミ科の小甲虫が　おりまする　が


　　　　　　　　　　体長６〜１０ミリメートル
　　　　　　　　　　頭部細長く　後頭部くびれる
　　　　　　　　　　頭　胸　黒く
　　　　　　　　　　前ばねは　赤褐色または黒色なり
　　　　　　　　　　各地に分布

　　　　　　　　　　季語としては　《夏》


　　　　　オトシブミの　親御さんたちは

　　　　　クヌギ　ナラなどの葉を丸めて巣をつくり

　　　　　地上に落とします


　　　　　その　巣の中で

　　　　　卵が　孵化し

　　　　　幼虫は　巣の一部を食べて育つ　の　じゃぬぁ〜



　　　　　・・・



　　　　　＝　参照　：　国語大辞典（新装版）小学館 1988




　　　　　■



　　　　　おとしぶみ　という　ことば　が

　　　　　醸し出す　モノ　コト


　　　　　　　これは

　　　　　　　こいぶみ　にも　感じることぬぁのじゃが


　　　　　その　雰囲気に流されて

　　　　　文の内容

　　　　　本質を

　　　　　見誤ってしまふことのないように

　　　　　気をつけたいものでござる　ぬぁっ



　　　　　ふむ．．．

































.

.





















　　　−　ふむ．．．　いいでしょう

　　　　　退院　おめでとう

　　　　　しかし

　　　　　少なくとも　３年は

　　　　　静かに　暮らしてください

　　　　　ところで　きみは

　　　　　珈琲は　飲むのかね

　　　−　ウィ

　　　−　刺激物は　さけたほうがいい

　　　　　これからは

　　　　　紅茶に　しなさい



　　　＝



　　　１７歳の夏

　　　心臓の具合が　回復した時に

　　　主治医の　すすめもあつて

　　　拙者は　紅茶を　より　愛するやうになった


　　　しくぁし

　　　ちょいと　プラス・アルファ　の

　　　ブランデー　や　ジン　マーマレード　に

　　　日々　ひかれていくのでありました　・・・


　　　*


　　　さて


　　　紅茶の　三大成分　といへば

　　　カフェイン　カテキン　アミノ酸


　　　「紅茶の日」は？　と　きたら


　　　おっと

　　　すでに　去っていた


　　　１１月１日　−　この日ぐぁ　「紅茶の日」　で　ござる


　　　くぉれは

　　　１７９１年　寛政３年　１１月１日　ぐぁ

　　　伊勢国の　船頭・大黒屋光太夫ぐぁ

　　　ロシアの首都　ぺテルブルク（現　サンクト・ぺテルブルク）で

　　　女帝エカテリーナによる　茶会に招かれ

　　　日本人として　はじめて　紅茶を飲んだ日

　　　−　とされている　ことくぁら

　　　１９８３年　昭和５８年

　　　日本紅茶協会によって　定められた　との　ことである



　　　◆



　　　すぎし日の　思い出を　ちょいと　加えて

　　　いただく

　　　正午の　カモミール



　　　♪．　メシアン ： 栄光の御体　−　トーマス・トロッター（オルガン）



　　　■



　　　高円宮憲仁さま　の　ご冥福を　祈りつつ　・・・　合掌


















.

.



































　　　−　ねえ　聴之介くん

　　　　　一辺の長さが　測り難い　四角い折り紙を

　　　　　三つ折り

　　　　　つまり　縦長　もしくは　横長の

　　　　　長方形に　しようとするとき

　　　　　なにか　一定のやりかたってある？


　　　−　ぬぁんとっ


　　　　　繰り返し　何度為しても　おなじ形を成せる術

　　　　　で　ござるくぁっ


　　　　　う〜む　・・・


　　　　　まず　半分に折って

　　　　　さらに　それを半分にすると　４等分　くぁ〜


　　　　　これを　このまま　つづけていくと

　　　　　２　４　８　１６　３２　６４　１２８　２５６　・・・



　　　　　新たな値は　それまでの値の２倍．．．

　　　　　それを　３等分　．．．．


　　　　　むはははは〜


　　　　　２倍したものを　３で割る

　　　　　すなはち

　　　　　０．６６６６６６６６６６６６．．．．　を　かけることになる



　　　　　*


　　　　　しくぁらば

　　　　　折り紙を　 □ 　の位置に置いた　左下の角から

　　　　　３の倍数の長さの直線を　適当な位置に

　　　　　定規で　引き

　　　　　３等分し　メモリをつける


　　　　　次に

　　　　　その終点と　 □ 　の位置に置いた　左上の角を結び

　　　　　それによって出来た線分と　平行で

　　　　　左下の角から引いた　線上のメモリを通る　線分を

　　　　　 □ 　の左側の辺に向けて　二本引く


　　　　　そうして引いた　２本線が

　　　　　 □ 　の左側の垂線と交わる　２点


　　　　　こうして　 □ 　の一辺は　３等分される


　　　　　同様に

　　　　　 □ 　の位置に置いた　右下の角から　，

　　　　　　　　（・・・）

　　　　　 □ 　の右側の一辺を　３等分


　　　　　できた　４つの点を利用して　オル　．．．

　　
　　　　　っと


　　　　　はいっ

　　　　　いくぁぐぁでせうくぁ

　　　　　乙姫ちゅん　．．．


　　　−　でも

　　　　　いつもいつも　三角定規があるとは

　　　　　限らないし

　　　　　　　　　
　　　　　折り紙が

　　　　　厳密に　正方形である

　　　　　とは　いいきれないわね．．．．


　　　−　う〜む　・・・


　　　　　むぁっ　それならば

　　
　　　　　折り紙を

　　　　　 □ 　の形で　立てて

　　　　　上辺を　上から見たときに　Ｓの字を描くように

　　　　　左から三分の一くらいのところを　山折り

　　　　　右から三分の一くらいのところを　山折りにして

　　　　　えいっ　と　形をつくったほうが

　　　　　正確にできるくぁもしれぬ


　　　　　もっとも　その場合

　　　　　経験がものをいふ


　　　　　繰り返し　何度為しても　おなじ形を成せる技


　　　　　指先の記憶　で　ござる　ぬぁっ


　　　−　ふふふふふ




　　　●



　
　　　ひさかたぶりの　ゆるりとした　ひととき


　　　土曜の午後　の　こと　でした　マル























.

.


























　　　《　・・・

　　　　　かつてミッシェル・フーコーは、（・・・）

　　　　　問題なのは、

　　　　　今まで覆われていたものの覆いを取り去るのではなく、（・・・）

　　　　　「視線をほんの少しずらすこと」で、

　　　　　それまで目に入っていながら見てはいなかった様々な事柄を、

　　　　　はっきり目に見えるようにすることだ、と語った。　》　−　渡邊守章




　　　＝




　　　う〜む　・・・


　　　己の裡で　固定化してしまっている

　　　眼差し

　　　物差し


　　　見る者　の　あり方　が

　　　問われているのじゃぬぁっ



　　　ふむ　．．．


　　　受け止め方　を　ゆさぶる



　　　*



　　　maintenance

　　　maintain


　　　けふは　この　２つ単語について


　　　あらためて

　　　見つめてみる　としやう



　　　■



　　　She coolly maintained her distance.　 彼女は冷たく一定の距離をおいた.






























.

.




























　　　　◆　break through　：


　　　　　（敵陣・困難などを）突破する　，　切り抜ける


　　　　　〈科学者などが〉新発見をする　，　新事実を解明する


　　　　　〈太陽・月が〉雲［もや／霧］の間から現れる


　　　　　〈本音・本質が〉ふと出てくる［現れる］


　　　　　・・・・



　　　　　■



　　　　　ぬぁるほどぉ．．．


　　　　　break through　にも

　　　　　いろいろ　あるのじゃぬぉ〜


　　　　　っ


　　　　　ちと　まぶたの筋肉ぐぁ

　　　　　眼球ぐぁ　コツテきたわいなぁ


　　　　　ひさしぶりに

　　　　　朝くぁら　じっくり

　　　　　ヌァニを　ぬぁにしていた　くぁらぬぉ．．．


　　　　　少しばかり　休憩を　することにしやう



　　　　　　　　《　「眼」とは歴史の産物であり、

　　　　　　　　　　それは教育によって再生産される。 》


　　　　　　　　《　「純粋な」視線とは、

　　　　　　　　　　自律的な、つまりそれ自身の規範を

　　　　　　　　　　生産行為においても

　　　　　　　　　　生産物の消費においても

　　　　　　　　　　押しつけうるような

　　　　　　　　　　芸術生産の場の出現と　相関的な

　　　　　　　　　　歴史上の発明物である。 》


　　　　　　　　　−　Ｐ．ブルデュー　／　石井洋二郎・訳



　　　　　うおっと


　　　　　眼球　と　書いたところで

　　　　　芸術の鑑賞者が作品に投げかける視線についての

　　　　　数行ぐぁ

　　　　　眼に　とびこんできおったわい


　　　　　う〜む　・・・

　　　　　「純粋な」視線　．．．．

　　　　　気になるぬぉ〜


　　　　　ここは　ひとつ

　　　　　キチンと　ブンミャクを　おさえて

　　　　　何をいわんとしているのか

　　　　　照らさねば


　　　　　いくぁん　いくぁん


　　　　　集中して　休憩じゃ

　　　　　きゅうけい

　　　　　have a break　，　キット，


　　　　　うぬっ？

　　　　　ぬぁんとも　不思議なイラストぐぁ

　　　　　拙者に　誘いをかけている　．．．．


　　　　　これまた　気になる　視線でござる


　　　　　「ｂｒｅａｋ　ｔｏｗｎ」　とぬぁっ


　　　　　ふむ．．．

　　　　　ちょいと　訪ねてみるとしやう



　　　　　■



　　　　　といふことで　，


　　　　　＝


　　　　　「ｂｒｅａｋ　ｔｏｗｎ」　→　■ *
























.

.































　　　　昼餉


　　　　そうめん　の　むこうに

　　　　吉野を　想ふ



　　　　●→ *




　　　　ゆきゆきて．．．


　　　　道の空

　　　　ちょいと　駅に　たちよってみる


　　　　葛餅を食べながら

　　　　乙姫ちゃんとの逢瀬を楽しんだ

　　　　亀戸天神

　　　　藤の花を　思い出す


　　　　吉野葛は

　　　　葛ふじの　根を掘り

　　　　それを　丹念にたたいて

　　　　雪中の冷水にさらして　つくる

　　　　−　とのことじゃぐぁ


　　　　わが自習部屋の　窓の外には

　　　　藤棚があり


　　　　本郷にある　墓所の石では

　　　　庵のなかで　藤が下がっている


　　　　バランスをとるのが　むつかしい

　　　　家紋である


　　　　おお　かもん　渦紋


　　　　渦紋は　うずまき模様　の　こと

　　　　じゃったぬぁっ


　　　　う〜む　・・・


　　　　ふわり　ふわり　ぐるぐる　の

　　　　月曜の昼下がり　にて　ござ候



　　　　●　：　吉野路黒滝　* → ■




　　　　なお　ゆきゆきて．．．




　　　　　　　−　おまえは　財前直見が　好きなのかへ



　　　　むかぁ〜し　会議の席で

　　　　“ご一緒”させていただいたことのある

　　　　お方が　プロデュースしているところの

　　　　「スチュワーデス刑事７」を　視ていたら

　　　　母者人が　声をかけてきた


　　　　そこで　拙者は


　　　　　　−　まあ　財前直見を　よい　と　思つたのは

　　　　　　　　デビュー当時　映画『天と地』

　　　　　　　　『天河伝説殺人事件』くらいまで　くぁぬぁ．．．

　　　　　　　　・・・

　　　　　　　　拙者は　木村佳乃ちゃんが　目当て　で　ごさる


　　　　と　応えた



　　　　　　ん？


　　　　　　木村佳乃　＋　スチュワーデス　×　ＪＡＬ　．．．


　　　　　　むはははは〜

　　　　　　いくぁんぬぁ〜

　　　　　　策略に　はめられている


　　　　　　さうじゃった

　　　　　　くぉれは　ＴＶドラマのふりをした

　　　　　　プロモーション・ビデオ　ぬぁのじゃった


　　　　　　さすれば

　　　　　　そのカメラ・ワーク

　　　　　　モノ・ハコの捕らえ方　見せ方を

　　　　　　企業ＰＲの　１つのＳＴＹＬＥとして

　　　　　　学ばせていただきませう


　　　　−　と　座りなおした　居間の椅子

　　　　午後９時３０分



　　　　真に　“ドラマ”として　楽しむことのできる

　　　　ＴＶプログラムは

　　　　どこにあるのだらう　．．．



　　　　◇



　　　　むぁっ　それはさておき


　　　　天川村　で　まどろむ　ことにしやう




　　　　★☆ *




　　　　　　《　−　すべては天河で終わります　−　》



　　　　　　 〜　「天河伝説殺人事件（下）」 内田康夫 ／ 角川文庫























.

.
























　　　う〜む　・・・


　　　博物館


　　　美術館


　　　＝



　　　収蔵品

　　　コレクションの貧弱さを

　　　企画展で　補っているのか


　　　多目的展示施設への

　　　来場者動員

　　　入場収益の　トラ皮　ぬぁのくぁ


　　　・・・


　　　むぁっ

　　　提示された　モノ・コトと　キチンとむきあいつつ

　　　ふだん　そこで　なされているところの　営為にたいしても

　　　心を置きたい　もので　ござる　ぬぁっ



　　　■



　　　といふことで


　　　わが　お気に入りの

　　　「やかた」たち　−　の　現在について

　　　ちょいと　ひとめぐり

　　　調査　情報収集を　おこなつてくる

　　　ことに　しやう



　　　*　→ ●






























.

.









































　　　　　東京　東銀座

　　　　　晴海通り　と　新大橋通り　とが　交わる

　　　　　歌舞伎座近くの交差点


　　　　　信号が　かわるのを待つ



　　　　　□
　　　　　■




　　　　　「船弁慶」　くぁ〜　．．．


　　　　　たしくぁ　新歌舞伎十八番


　　　　　河竹黙阿弥・作　三世杵屋正次郎・作曲

　　　　　初世花柳寿輔・振付

　　　　　明治一八年　東京新富座初演


　　　　　ではぬぁくぁつた　くぁぬぁっ　．．．


　　　　　さうじゃ

　　　　　ちょいと　奥村書店に　よつていこう


　　　　　*


　　　　　ふむ　ぬぁるほどぉ　・・・



　　　　　ん？


　　　　　おお

　　　　　岩波講座　『能・狂言』　全７巻＋別巻１

　　　　　が

　　　　　すべて　揃うている　ではないくぁいぬぁっ


　　　　　うれしいわいぬぁ〜


　　　　　*



　　　　　《　兄　頼朝との不和


　　　　　　　義経は

　　　　　　　武蔵坊弁慶　以下　従者を連れて

　　　　　　　都落ちをする


　　　　　　　摂津国　大物浦に　着いたとき

　　　　　　　義経は　弁慶の進言を受け入れて

　　　　　　　愛する　静御前を

　　　　　　　都に帰すことにした


　　　　　　　名残の舞い　を　舞い

　　　　　　　泣く泣く別れを告げる　静．．．．


　　　　　　　かくして　義経一向は

　　　　　　　西国へと　船出するのであつた


　　　　　　　ところが　しばらくすると

　　　　　　　天候が急変し

　　　　　　　海上に　平家一門の亡霊が現れた


　　　　　　　次々と浮かび上がる　亡霊たち

　　　　　　　義経に襲いかかる　平知盛．．．


　　　　　　　激しい戦いの　はじまり


　　　　　　　・・・


　　　　　　　やがて　潮時


　　　　　　　弁慶の　渾身の祈りに伏して

　　　　　　　亡霊たちは

　　　　　　　う〜せ〜にぃ　け〜りぃ〜　　　　．．．．　　　》


　　　　　　　　　　◇　船弁慶　／　観世小次郎信光作


　　　　　　　　　　＝　ref．　岩波講座『能・狂言』?Y




　　　　　■




　　　　　う〜む　・・・



　　　　　別れの悲しみ

　　　　　静　の　舞い


　　　　　厳しく　ただならぬ　戦　．．．


　　　　　時の渦よ　ぬぉ〜



　　　　　ん？

　　　　　ふなべんけい　．．．


　　　　　ふなべん　け


　　　　　おお　　ふなべんけい　から


　　　　　【慶】

　　　　　　1　めでたいこと。　祝うこと。　吉事。

　　　　　　2　昔、任官・叙位などのお礼を申しあげたこと。　また、そのことば。　奏慶。


　　　　　−　を　とつたら


　　　　　ふなべん　ではぬぁいくぁ〜



　　　　　・・・


　　　　　ああ　ふなへん　　．．．　


　　　　　いま　どこで　どうしているのだらう

　　　　　しあわせにしているのだらうくぁ　　．．．．



　　　　　あっ　いや


　　　　　ふなべん　とは

　　　　　かつて　拙者が　思いを寄せた

　　　　　にょしょうの　あだな


　　　　　く〜う　．．．


　　　　　つらい　別れ　で　あつた　ぬぉ〜



　　　　　親の転勤　子の転校

　　　　　断ち切られる

　　　　　微妙な　カンケイ


　　　　　文のやりとりも　自然に消滅．．．．


　　　　　しくぁし

　　　　　いまも　文箱の中で香る

　　　　　ふなべん　１４歳の　インク文字　


　　　　　・・・


　　　　　おっと　いくぁん

　　　　　心の中の面影を　愛でている場合ではない


　　　　　乙姫ちゃんとの約束に

　　　　　おくれて　しまつふ


　　　　　しくぁらば　このたびは


　　　　　これにて

　　　　　立ち読み　ご免っ ！



　　　　　●


　　　　　かくして


　　　　　その粗忽ゆえ

　　　　　道々　種々の　看板に

　　　　　向こう脛

　　　　　すなはち　弁慶のなきどころを

　　　　　ぶつけながら


　　　　　銀座三丁目　松屋銀座　入り口へと

　　　　　馳せる

　　　　　某日　某刻の　拙者　ぬぁで　ありました　マル



































.

.




























　　　　《　−　塵労に疲れた彼の前には今でもやはりその時のように、

　　　　　　　　薄闇い藪や坂のある路が、細細と一すじ断続している。･･････　》



　　　　　＝　芥川龍之介「トロッコ」／新潮文庫『蜘蛛の糸・杜子春』収録　より



　　　　■



　　　　う〜む　・・・


　　　　中等寺子屋の　国語の時間に　とりくんだところの

　　　　「トロッコ」を

　　　　ひさしぶりに　声に出して　読んでみたのじゃが

　　　　映画「スタンドバイミー」が　ダブってきました　ぬぁ〜　．．．


　　　　*


　　　　背に負うた

　　　　すべの　きのふ


　　　　まとわりつく　夜気


　　　　汗と埃の痕跡を　そのままに

　　　　ひとりゆく　夜道


　　　　ふつふつと

　　　　さまざまな　もの　こと　が

　　　　わいてくる　時空でござる


　　　　＝


　　　　さて

　　　　北海道に　「トロッコ王国」ぬぁる　ヌァニが　ある

　　　　さうな


　　　　そこに暮らす人びと

　　　　そこを訪れ　遊ぶ人びとが


　　　　芥川の　「トロッコ」を

　　　　意識しているか　いなか　・・・


　　　　あれこれ思いめぐらしぬぁぐぁら


　　　　王国のアドレスを　ここに控え

　　　　明日を　めざすことにしやう


　　　　■


　　　　 * → ■



























.

.























　　　けふの１曲　：


　　　♪．　日曜日　　Sunday　　Dimanche


　　　　　　−　ジョゼフ・コスマ ／ ハリエット・ジンズ



　　　　　　歌　by　ウテ・レンパー



　　　*



　　　《　ゴベラン通りの街路樹の間で

　　　　　拙者を　手招く　大理石の像

　　　　　けふは　日曜日

　　　　　映画館は　満員御礼

　　　　　木々の枝枝で　鳥たちが

　　　　　すぎゆく人々を　品定め

　　　　　像が拙者を　抱擁す

　　　　　しくぁし　何人も　我らをみること　あたわず

　　　　　ただ　心の目をもつ　子どもたちが

　　　　　われらを　指さしている　》


　　　*


　　　う〜む　・・・


　　　さうじゃ　ちと　上野のお山へ行き


　　　彫刻の肉体　について

　　　ヌァニ　してくることに　しやう


　　　しくぁらば　このたびは

　　　これにて　ご免 !


　　　＝


　　　*　→　■




















.

.





















　　　沸騰する映像文化の考古学


　　　英語圏映画学の核心文献を翻訳


　　　『アンチ・スペクタクル』　長谷正人・中村秀之編訳


　　　−　新聞広告コピー　より　−



　　　＝



　　　う〜む　・・・


　　　アンチ　に　スペクタクル　くぁ〜


　　　そそられる　響き　で　ござるわい　なぁ　．．．


　　　*


　　　　　◆　アンチ　；　anti

　　　　　　　他の名詞の上に付き
　　　　　　　それに対する「反対・対抗・排斥」などの意を表わす


　　　　　◆　スペクタクル　；　spectacle

　　　　　　　1　壮大で印象的な光景　，　壮観

　　　　　　　2　演劇や映画で
　　　　　　　　 大がかりなロケーションや　豪華なセット
　　　　　　 　　大群衆などを使った　壮大な場面
　　　　　　 　　また　その作品


　　　　　◆　スペクタクル映画

　　　　　　　豪華な衣装やセット
　　　　　　　多数のエキストラなどを使った
　　　　　　　大がかりな場面を見せ場とした映画



　　　　　＝　国語大辞典（新装版）小学館 1988


　　　*


　　　よ〜し　きめつた

　　　ひさかたぶりに

　　　東京大学出版会　の　サイトを　たずねてみることにしやう



　　　*　→　■


























.

.





















　　《 「神話」とは

　　　　共同体がその「起源」や「アイデンティティー」を

　　　　理解するために作り上げる「物語」であり　・・・　　》


　　　　＝　渡邊守章・渡辺保・浅田彰：「文化と芸術表象」


　　*


　　う〜む　・・・
　　

　　神話　くぁ〜


　　たしくぁ　英語では　ｍｙｔｈ

　　フランス語だと　ｍｙｔｈｅ　じったぬぁっ


　　ふむ．．．．


　　さうじゃ


　　神話について　反芻しつつ

　　宮崎県１４市町村・約３００キロを　つないで

　　完成したといふ　観光ルート

　　「ひむか神話街道」　HIMUKA MYTH ROAD　−

　　そのサイトの中を　歩いてくることにしやう


　　*


　　神話と芸能

　　土地の人々の暮しのなかに息づく芸能

　　そして　観光と芸能


　　さまざまに　継がれゆく　モノ・コト


　　伝統は　固定されたものではなく

　　つねに　息をしている

　　呼吸しているぬぁに　で　ござる　ぬぁっ


　　＝

　　 *　→　■






















.

.

























　　　最前
　　

　　　掲示板クルーズをしていたところ


　　　　　「日本の歌で中国語の歌詞がある曲」


　　　といふ　一節に　食指がうごいてしもうた


　　　そこで

　　　芸能専門寺子屋時代の　ノオトを開き

　　　さらに

　　　サントリー　お客様センターへと　問い合わせてみた


　　　以下は　その　メモ　にて　ござ候


　　　＝



　　　◆中国　／　学堂樂歌

　　　　　　　　−　日本に留学した中国の音楽家たちが

　　　　　　　　　　ジャンルの形成に努力した　−

　　　　　　　　例　；

　　　　　　　　♪．送別　（＝　日本の　「旅愁」）



　　　◆中国　／　ポップス

　　　　　　　　例　；

　　　　　　　　♪．北國之春

　　　　　　　　−　CD：SF 051 『北國之春−外國名歌200首，第二集』




　　　●サントリーの　ウーロン茶のＣＭソング

　　　−　日本の歌謡ポップス　キャンディーズ　その他　−　を

　　　中国語でうたっているもの　−　が　ＣＤ化されている


　　　収録曲の中には　オリジナルナンバー

　　　♪．　大きな河と小さな恋

　　　−　も　含まれている　とのこと


　　　　　MUCD 1070　『ｃｈａｉ｛チャイ）』　ドリー・ミュージック




　　　■



　　　２つの地域の間で　文化が接触する場合

　　　気をつけぬぁければぬぁらぬのは

　　　どちらか一方が　他方にたいして

　　　意図的に　特定のヌァニを　強いることがないやうに

　　　常に　心を置くこと　で　ありもうす


　　　　　多種多様な　モノ・コトに　まなざしをむけつつ

　　　　　交流から　生まれ出る

　　　　　ａ　ｎｅｗ　ｏｎｅ　を　育んでゆく


　　　　　一時の消費ではなく　精神の営為として

　　　　　継続してゆくこと


　　　*


　　　う〜む　・・・


　　　まだまだ　拙者も　青いぬぉ〜


　　　ん　さういへば　青いウーロン茶　ぬぁるものぐぁ

　　　どこぞの　会社くぁら


　　　いくぁん


　　　新商品がでると　すぐにためしてみる　といふ

　　　販売促進活動に従事していた時期の

　　　習慣が　てん　てん　てん


　　　商業主義とは　距離を置くことでござった　ぬぁっ


　　　もっとも　間合いをとりすぎて

　　　じっと手を見る　日々　で　ありもうす


　　　反省しやう

























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