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　　　　　　　　　《　・・・

　　　　　　　　　　　子どもに向けられる愛情と教育的配慮のまなざしは
　　　　　　　　　　　特に母親とこどもの関係に重ねられ
　　　　　　　　　　　子育てと子どもの教育における母親の責任を
　　　　　　　　　　　重くとらえる傾向が増していくが

　　　　　　　　　　　バダンテール〈E. Badinter〉は
　　　　　　　　　　　そうした　母親の本能としての母性愛も
　　　　　　　　　　　やはり近代家族神話としてつくられたものだ
　　　　　　　　　　　と　指摘している

　　　　　　　　　　　しかし　そのことが　それ以前の社会においては
　　　　　　　　　　　子どもにまったく無関心であったとか
　　　　　　　　　　　残酷な扱いをしていたということを
　　　　　　　　　　　必ずしも意味するわけではない

　　　　　　　　　　　ルークス〈F. Lukes〉は
　　　　　　　　　　　歴史人類学の手法を用いて
　　　　　　　　　　　１９世紀フランスにおける
　　　　　　　　　　　出産と子育てをめぐる習俗を採取し
　　　　　　　　　　　現代の医学的・教育的見地から見れば無意味だったり
　　　　　　　　　　　子どもへの配慮のなさを示すものにみえる
　　　　　　　　　　　そうした習俗が
　　　　　　　　　　　予防医学の観点にたった　子どもの健康への配慮や
　　　　　　　　　　　親族関係や社会関係の網の目のなかに
　　　　　　　　　　　子どもを位置づけていく営みであったことを
　　　　　　　　　　　身体を軸とした象徴システムとの関係のなかで
　　　　　　　　　　　読み解いていった

　　　　　　　　　　　子育てをめぐる習俗のなかに
　　　　　　　　　　　子どもへの愛情や配慮とは異なった
　　　　　　　　　　　社会的意味を有していたことを明らかにしたのである

　　　　　　　　　　　・・・　》


　　　　　　　　　　　〜　稲垣恭子　：　家族文化と社会化







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　　　　　　　　　《　・・・

　　　　　　　　　　　かつては　「地域・血縁」や「職業集団」によって
　　　　　　　　　　　すなわち緩やかに　多くの人々によって
　　　　　　　　　　　「子育て」が遂行されていたが
　　　　　　　　　　　近代はここに　エージェント〈担当者〉と
　　　　　　　　　　　メカニズム〈方法〉を「制度」化した

　　　　　　　　　　　こうして　保護と教育の与えられるべき
　　　　　　　　　　　「＜子ども＞の誕生」〈Pilippe Aries〉を
　　　　　　　　　　　見るにいたったのである　・・・　》


　　　　　　　　　　　〜　森　繁男　：　近代社会と幼児教育






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