freehand2007's diary

　梁石日談「”血”の咆哮」。1936年生まれの著者が、1980年の44歳でタクシードライバーから詩集を刊行する。

　「父と在日」、「破滅と文学」の前二章で波乱にみちた生い立ちを語る。
　聞き手が厳父を称して「自己中心的にて怪物」といわしめた父の実像をまじかにみながら、入学した定時制高校の入学式で社会人学生たちによる「学生運動の拠点」に目を開かれる(34p).

　そこから議論好き高校生、金時鐘という詩人に出会い、資本論を読んで理論武装を重ねる（35－38ｐ）。
　「（総連にしろ日本共産党にしろ）組織というのは個性を殺すことでなりたっている」（40ｐ）。
　
　後二章の「狂騒と再生」「闇と渾沌」から、詩人・作家の転機を語りはじめている。
　「文化を育てようとしない経済「社会」というのは長く栄えたためしがない」（68ｐ）。
　「冷戦後、社会主義や共産主義は幻想に終わり、資本主義が勝利したとも言われるが、確実に資本主義にほころびが現れてきている現在」（72ｐ）。
　「日本人にはアジア蔑視の傾向がまだまだ強いんですよ。欧米にばかり目を向けて、アジアとちゃんと向き合ってこなかった」（78ｐ）。
　「（冷戦後のアメリカが）超大国として肥大していくにつれ、外部にどんどん敵を作っていくが、じつは巨大化した自分の幻影におびえている」（82ｐ）。
　「（資本主義が行き詰まった今）一人一人の主義が世界を動かしていくようになるのかも」「一人一人のアイデンティティが基本となる社会」「人間の本質的なアイデンティティがこれからは重要になってくるように思うんですよ」（86ｐ）。

　日本社会を見つめ、弱い者にシワ寄せされる格差を体験しながら、アジアとの摩擦是正の道を提案しているように、思えるが。（『ＮＨＫ知るを楽しむ　人生の生き方』　日本放送出版協会　2008年）

布伏内　かくれんぼ.「かくれんぼ」は雄別炭礦跡地にちかい、舌辛川べりの茶房。



　毎週金、土、日の営業。深い山なみに包まれ、たまに空に釧路空港を発着するジェット機が通過する。



　周囲の木立をぬってゆくと、舌辛川（したからがわ）の川べりにおりてゆくことのできる散歩道もある。



　河原の散策、森林浴、コーヒー＆カレーがおすすめ。森の木立で本でも読んで、時を過ごす。



　これが、また良い。

恵曇港は「えともこう」と読むと知った。島根県の漁港。お世話になった方から、「日本海　海の幸」の宅急便。

　カレイ、ハタハタ、アジetc.なかにチラシがあって、「山陰　恵曇港からの新鮮便」とある。
　「お召し上がり方」の解説書付きで「エチガレイ」には「コラーゲンを多く含み、お肌の健康にかかせない」。
　主婦の目に「これは」とうつるに違いない。

　保存方法も記載があった。要冷蔵で２－３日。長期保存はラップに包み、フリーザーにとある。
　書いてある通りにしておくと、帰宅後、「こんなことして」と言われないで済む。
　

さすがに昨日はみました。結びの一番。力がはいりましたねー。

　2分以上の力相撲。横綱の意地、大関の気魄。
　上位をねらう意欲が、壁をこじあけた感じ。

　男性のスポーツながら、観客には女将風のお方が和服姿で「砂かぶり」の席に。
　力相撲の大一番。秋が終わって、新横綱の活躍。

　周囲を歩いただけで、中に、はいったことのない両国国技館。

山田啓二・松本紘・山折哲雄談「宮さま、京都にお還りやす」。『文藝春秋』2012年10月号掲載の座談会。

　明治天皇崩御100年といわれると、今年は確かにそうだ。注目しておきたい談話。
　山折「政治・経済の中心である東京と、芸術・文化の中心である京都」。
　松本「大学の原型はもっと昔の京都にあった。『大学寮址』（略）は九世紀後半だといいますから、一〇八八年創設のポローニャ大学よりも古い」
　山折「科学技術だけに頼って暴走させないための精神的な哲学、人生観というものが必要」（251ｐ）

　即位の礼と大嘗祭。この二つが東京で営まれたことについて、「いつの間にか儀式の重要性を理解していないお役人が全部決めてしまっていた」との山折に、松本は「文化的な背景を議論することなく、そうなってしまった」と応じる（254ｐ）。

　歴史の意味と形。儀式は形で、意味に「文化的な背景」がこめられていると、いうことか。

　石山緑地　120901　　札幌市は南区。「石山」の地名があるが、そのシンボル的地域。



　石を切り出したあとが保存・整備されて、市民が利用できる。

　
　

　古代遺跡の演舞場をおもわせる構造。



　石材を切り出した跡の刻線がクッキリ。石の質は堆積岩系統かなー。



　夕方の訪問。ためにいつもは水のながれ、雫のしたたるこの塔も、このときは業務終了。水がとめられてしまった。

　白澤卓二・坪田一男対談「僕らが実践する『不老の食事』」。『文藝春秋』　2012年8月号の特集「長寿の人、短命の人」での対談。

　坪田一男氏の談（267ｐ）。
　「最近のご遺体って腐敗しにくいらしい。これは厳密に調べたわけではありませんが、防腐剤入りの加工食品をたくさん食べていることが影響しているのではないか」

　「この前、冬のコートのポケットにおにぎりが入っていたんだけど、これが全然腐っていない。半年近くもくさらないほど保存料が入っているなんて、どれだけ健康に悪いか誰にでも想像ができますね。」

　前段に「加工食品には保存料の問題があります」と、坪田氏は切り出す。「僕はアイバンクの仕事をしているので、葬儀屋さんとお話をすることがあるんです」と続ける。「そこで聞いたんですが」と、話はつづく。坪田氏は申される。「これは厳密に調べたわけではありませんが」と述べつつ、「ちょっと恐い話をすると」、と。

　まったく同様の話。６月２１日の昼食時に地元で製麺業を営む社長さんが切り出された。
　ほどなく配られた本誌に記載があった。

　ヒトは都合よく考える。手頃な外部サービスの加工食品。栄養は体に残るが、添加物は体外に排出されるハズ、と。
　そうは都合よくいかないらしい。それよりも、「とうとう」そこまで来た、か。その感がした。